那天，接到同學的電話，
因為她是朋友中少數有生產經驗的"過來人"，
所以很中肯的給了我一些建議並聊了一下，
第一胎，難免有些恐懼害怕，
她建議我去找間"保安宮"拜拜，祈求生產順利。
雖然我們家什麼都拜，
但是，保安宮到底在拜什麼我真的不太清楚，
聽她自己的經驗是很靈驗，
"有拜有保佑"我也不想痛太久那就找間保安宮來拜吧!
對廟實在不熟的我上網查了一下屏東哪裡有保安宮，
ㄟ~水底寮呀...那得看啥時有空再去了...
阿不然先看有沒有其他的好了~
又上網查了一下"保佑生產順利要拜的神"
註生娘娘、臨水夫人、觀世音好像都可以耶...
星期三剛好小千說她放假，
就找她一起去拜拜(感覺上什麼事找她就對了)。
本來我是想去拜臨水夫人的，
但是她覺得要拜嘛當然是找有名氣的大廟來著，
所以，我們改去媽祖廟拜註生娘娘，
對小千來說媽祖廟好像她家一樣，
一下子要我把水果擺在哪裡、一下子跑去買金香紙錢，
速速就張羅妥當，
先拜完媽祖後就領我到後面的送子觀音繼續拜，
我狐疑的問她:是拜這個嗎?我肚子就一個啦~還要送嗎?!
送子觀音=註生娘娘...應該吧?她回答我，
先拜再說...
拜完，我說去二樓瞧瞧，
一上去，呃...小千，這上面寫"註生娘娘"耶~
小千一臉尷尬，呵~呵~然後急忙著又去點了三柱香來，
「喔~註生娘娘是陳靖姑來著」她恍然大悟的說
「陳靖姑不是媽祖?」
「...那是林默娘的說」
喔~我頭好痛喔...
難怪邱先生一直想信基督教了，
我們就這樣沒禮貌的在那裡邊拜邊討論了起來，
希望這些大慈大悲救苦救難的神祇們不會跟我們計較才是。
隔天，我又上網看了一下....
奇摩知識如是說
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1405110204388
「註生娘娘」和「臨水夫人」，都是主司生育的神，也是專門保護孕婦、產婦和褓幼的神，
但是兩者並非同一位神，而一般記載卻認為「註生娘娘」就是「臨水夫人」。
甚至善男信女們都不十分清楚，也把「註生娘娘」當作「臨水夫人」了。
民間相信，人之生死由命中註定，且由「南斗」註生，「北斗」註死，
而子女之授予是靠「註生娘娘」庇助，因此，一般婦女都普為信仰此神。
農曆三月二十日是授子神註生娘娘的誕辰祭典，往昔，此日，不論城市或鄉下，
各地婦女都會專程趕往廟宇焚香祭拜，終日絡繹不絕，所以戲稱「三月二十人看人」，
可知昔日之盛況。即使在平日，也可以看到許多善男信士，到廟裡來燒香祈願或還願。
中國人的社會因受到「不孝有三，無後為大」的倫理思想，因此，註生娘娘的信仰，普及中國各地。
註生娘娘俗稱「註生媽」，是掌管授子、懷孕、生育、保佑孕婦、產婦及襁褓、幼嬰的神明。
所以，專司子嗣的註生娘娘，在民間奉祀很廣，普遍受到尊祀。
為婚後不孕或懷孕保胎之婦女奉祀的對象。
中國人自古以來，即很重視生兒育女、傳宗接代，尤其婦女們都把生兒育女，
視為天職，對子嗣更加重視，註生娘娘因此成為「成育之神」。
一般民間習俗，前往禮拜的婦女，無子者求子，註生娘娘成了達成子嗣願望之神明，
信仰此神就能懷孕，所以，最得婦女的信仰，有時為了獲得兒子，就備牲醴往拜，
特別是在誕辰祭典這一天，各寺廟都要上供，行盛大的祭典，來進香的信徒很多；
有子者求祂保佑、求良緣，很多未婚的婦女，為了希望能嫁給一個如意郎君，
往往也向此神祭拜許願。註生娘娘除了授子之外，也成了兒童的保護神。
所以註生娘娘變成了婦女們的信仰中心。
註生娘娘亦稱「授子神」，註生娘娘的隨祀神，有花公、花婆及十二婆姐。
十二婆姐各抱一嬰，六好六壞，以示生男育女、賢與不肖，皆憑積善行德而論。
十二婆姐亦有稱十二延女，又稱十二褓姆。
此十二婆姐分別為：註生婆姐陳四娘，註胎婆姐葛四娘，監生婆姐阮三娘，
抱送婆姐曾三娘，安台婆姐林九娘，轉生婆姐李大娘，護產婆姐許大娘，
註男女婆姐劉七娘，送子婆姐馬五娘，安胎婆姐林一娘，養生婆姐高四娘，抱子婆姐卓五娘。
台灣省婦女，非常崇信註生娘娘，許多大寺廟都有配祀註生娘娘，
但是奉祀以註生娘娘為主神的祠廟，並不多，大都擺在寺廟的右邊或後殿，
如台北龍山寺的後殿祀有註生娘娘；松山慈佑宮（即媽祖殿）內配祀有註生娘娘。
祂的裝飾，卻有如皇后般。台灣的很多廟宇裡，在主神的兩旁，另設兩個廂房，
時常可以看到一旁奉祀福德正神，另一旁就奉祀註生娘娘，
有許多是配祀在奉祀觀音佛祖，媽祖，保生大帝等廟。註生娘娘廟，台北市有三座，
嘉義、高雄、屏東各有一座。高雄縣橋頭鄉仕隆村的「註生宮」和屏東縣竹田鄉竹田村
的「永福堂」建廟較早。
高雄「註生宮」主祀註生娘娘，配祀有婆姐二人，是一座單純的註生娘娘廟，
各地婦女均遠途來此進香祈福，廟雖遠處僻野，佔地極小，但香火倒是鼎盛。
嘉義縣新港鄉共和村「水月庵」亦祀註生媽。
台南臨水夫人廟
主要祭祀陳靖姑與隨伺的三十六婆祖，掌管「生」，
保佑初生嬰兒免於痴、傻、哭、鬧、病、弱、驚等症狀。
此廟也是台南市民做十六歲儀典的主要廟宇。
臨水夫人又稱「順天聖母」、「順懿夫人」，為唐時福建古田縣臨水鄉人，姓陳名靖姑，
生於唐太宗大曆二年(公元七六七年)，父陳昌、母葛氏、夫劉杞。
據說陳靖姑年少時就異常聰穎，而且有通幻通靈的能力，長大後嫁給劉杞為妻。懷孕幾個月後，
福建一帶鬧大旱災，陳靖姑雖然已懷孕數月，但仍帶著身孕設壇施法祈雨，果獲普降甘霖，
旱象即為解除。可是陳靖姑因動胎氣而流產死亡，年僅二十四歲。
死時發下誓言：「死後要做助產神，專門救助難產婦女」。
因此，產婦如果想要生產順利就要拜臨水夫人，想要生子則拜註生娘娘或送子觀音。
相傳後唐皇后難產，危在旦夕，陳靖姑知道後便化身來到後宮，幫助皇后生下了太子。
皇帝知道後龍心大悅，敕封陳靖姑為「都天鎮國顯應崇福順意大奶夫人」，建廟於古田，
於是陳靖姑聲名大噪，臨水居民於是建廟祀之，後世視為安產之神，在清咸豐年間晉封為「順天聖母」。
台灣的臨水夫人廟除主祀臨水夫人外，另常祀花公、花婆及三十六婆祖，為台灣婦女、兒童之第一守護神。
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小千，看到了嗎?
結果，我們還是都拜錯了...
